Как всё и везде успеть? Отец Андрей Ткачёв – о рецепте против суеты
"Я ничего не успеваю!" – эта фраза знакома каждому. Сколько бы мы ни трудились, порой кажется, что мы всё время опаздываем, крутимся как белка в колесе, а всё зря. Известный православный пастырь и проповедник протоиерей Андрей Ткачёв приводит рецепт из Псалтиря царя Давида – что нам делать, чтобы всё успеть.
Сегодня я вам хочу сообщить рецепт того, как всё успеть. Потому что я просто на 100% уверен, что вы никуда не успеваете, что вы всюду бегаете и никуда не успеваете. Я тоже такой же. И мы возьмём Псалтирь царя Давида. Мы не забыли Апокалипсис, Откровения Иоанна Богослова и не забудем никогда. Будем читать его, умиляться, ужасаться. Потому что благословен читающий и слушающий. Но сегодня я бы хотел, чтобы мы немножко и Псалтирь взяли в руки. Потому что и это нужно нам. Нужно вооружиться. Против Голиафа нужен камень. То есть нужна молитва. Лучше всего – Молитва Иисусова и Псалтирь царя Давида.
И вот, в первом псалме есть рецепт, как нам всё успеть, никуда не опоздать. Давид пишет, что "человек, поучающийся в Законе Господнем день и ночь, будет похож на дерево, посаженное при источниках вод. И он плод свой даст во время свое". То есть не сразу, а вовремя. "И лист его не отпадет. И вся елика аще творит успеет". То есть всё, что будет делать, успеет. Это вообще уникальный рецепт. То есть, оказывается, человек, поучающийся в Законе Господнем, будет везде успешен и никуда не опоздает. Ни на поезд, ни на самолёт, ни к последнему причастию. Никуда.
Вы скажете: а как? Я работаю, мучаюсь, дёргаюсь, тружусь… Мне ещё Закон Господень как-то изучать? А вот наушники, вот телефон, вот память, заучил наизусть "Отче наш". Поучайся в Законе Господнем, читая наизусть "Отче наш" по сто раз в день, пожалуйста. Разжёвывай его. И, сто раз прочитав в уме молитву "Отче наш", ты поймёшь, что сто раз прочитал её по-разному. Она будет другая. Она тебе разные смыслы откроет.
Давид обещает – и Дух Святой через него обещает, – что человек, который будет заниматься этим постоянно, день и ночь, никуда не опоздает. Он всюду успеет. А вот нечистивый – ни так, ни так. Но как прах, как сухой песок пред лицом ветра, от лица Земли. Поэтому не устоят нечестивые на Суде.
Меня недавно спросила одна раба Божия о том, что написано в славянском Псалтире: "Сего ради не воскреснут нечестивии на Суд". Все воскреснут – и праведники, и неправедники, и честивые, и нечестивые. А что ж написано: не воскреснут нечестивые на Суд? Это вопрос перевода. А перевод означает следующее: не устоят грешники на Суде. То есть не смогут стоять. Суд их снесёт, испепелит. А праведники будут стоять, как укоренённые кедры. Ибо знает Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. Это первый Псалом, это открывающий Псалом. Это, знаете, наше Откровение такое. Он открывает учение о блаженстве.
В конце концов, жизнь человеческая стремится к чему – к счастью? Нет, счастье – переменчивая категория. К блаженству. Блаженство и счастье – это разные вещи. Блаженство – твёрдое и вечное. А счастье – оно то есть, то нет, то пришло, то ушло, и не сможешь схватить его. А блаженство всегда с тобой, оно твоё, и оно вечное.
Блажен муж, который не идёт на совет нечестивых, с грешниками не якшается, не соплетается с ними душой в разных злых советах. Но в Законе Господнем попечение его день и ночь. Он думает о Боге постоянно. И поэтому он всё успеет. Такой простой практический совет: всё успеет. Никуда не опоздает. Как дерево, с листьями и плодами. Вся елико аще творить успеет.
Проверьте на себе. Перестаньте слушать в машине шансон, начните слушать радио "Вера" или, скажем, классическую музыку, или Псалмы Давидовы, или Послания Павла. И вы начнете больше успевать. Потому что суета съедает ваше время, ваши силы, делает вас психами и невротиками. Отнимает жизнь, на самом деле. Проверьте.