Триумф гомосексуальной мафии Ватикана: Измена, трусость и обман папы Франциска – отец Андрей Ткачёв

В последние дни в информполе навёл шороху понтифик Франциск. В очередной раз он высказался по проблеме так называемых ЛГБТ-союзов. Сказав о них, что якобы и это дети Божии, и они заслуживают каких-то своих особых прав. Тем самым создав повод для разговора об этом и в религиозных, и в нерелигиозных, и в антирелигиозных СМИ. Адвокаты папы Франциска сегодня говорят, что вообще-то он не признаёт эти "союзы" равными с Божиим браком, в Библии описанным и закодированным через Откровение. Что он просто требует для них некоей гражданской легализации, каких-то юридических прав и так далее. Но дело, в общем, даже не в этом, а во многом другом.

Вот, например, нынешний римский папа носит имя в честь Франциска Ассизского, самого любимого католического святого второго тысячелетия, проповедника добровольной бедности. И интересно, что бы Франциск Ассизский сказал о человеке, носящем его имя и выступающем с подобных позиций? А ведь у этого католического святого было множество претензий к папам его времени, он был активный человек, желавший всех привести к познанию Христа Спасителя и к поклонению Ему (и даже султана хотел в христианство обратить).

Далее. Папа Франциск является иезуитом, членом Иезуитского ордена. И интересно, что бы сказал, к примеру, Игнатий Лойола про все эти штуки. Потому что при всех своих лукавствах и казуистике, при всех своих утверждениях, что "цель оправдывает средства", иезуиты изначально находились в рамках строгого догматического католицизма и были приверженцами борьбы против различных ересей. Впрочем, это важно только церковным историкам и людям, более или менее посвящённым в эту проблематику.

Но интересно, важно и страшно ещё вот что. Папа должен проповедовать Евангелие. При всём при том, что мы с католиками не имеем евхаристического общения уже тысячу лет и то, что у нас есть взаимные претензии, мы понимаем, что папа должен благовествовать Евангелие Urbi et Orbi ("городу и миру"). И надо признать, во втором тысячелетии нам некого поставить из восточных Патриархов рядом с папой римским по степени влияния на гражданскую жизнь и на общественную мораль западнохристианского мира.

В наше безбожное время именно папа римский должен особенно громко говорить вещи, касающиеся покаяния. Потому что единственный способ спастись для современных осатаневших, одичавших, возгордившихся, утонувших в комфорте и не привыкших к труду людей – это покаяние. Должен говорить и о молитве, которая всегда нас объединяет с Богом, даже если мы будем на дне адовом. Да, он говорит о милосердии, потому что католичество очень социально, но куда важнее покаяние, молитва, Священное Писание, литургические вещи, и именно об этом должно говориться Urbi et Orbi, выпуская, быть может, последние стрелы по укрепившемуся бастиону осатаневшего врага.

Но тут он, понимаешь, начинает девальвировать своё папское достоинство до разговоров о всяких перверсиях, случающихся под одеялом, и о настолько обнаглевших людях, что они уже вытворяют это всё при солнечном свете, никого не стесняясь. Собственно, это и есть главная проблема. Вспоминаю, как папа Иоанн Павел II, когда взошёл на престол, сказал с балкончика: "Не бойтесь", и это был евангельский посыл, хотя и у него было много политического. Но, например, однажды, выступая в одном из польских городов на центральной площади, где ему поставили помост, он узрел секс-шоп. О, что это было! Папа разнёс всех, кто там стоял. Таким страшным никогда никто его не видал: "Это что такое, вообще?! Что это, Польша?! Это католическая страна?! Вон крест возвышается над крышами, а здесь что?! А вы что?!"

Прошло совсем немного лет, и Бенедикт XVI, ныне "почётный папа", сказал, что нет Бога в общественном пространстве Западной Европы. Богу отвели самый тайный уголок и, скорее всего, даже оттуда Его скоро выметут, потому что Он даже там неугоден. А у нынешнего понтифика вообще нет смелости в проповедовании Слова Божиего. Есть "измена, трусость и обман", как было сказано в дневниках Государя Николая II при его отречении. Все боятся сказать слово за Иисуса, даже эти, так высоко залезшие люди. И это позор всему христианскому миру. Это наш общий позор. Сегодня Евангелие с крыш нужно проповедовать, а не эту гомосятину толкать. Плачьте, христиане, всё очень плохо.